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《孝经》

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    孝行生智慧,小孝治家,中孝洽企,大孝治国敬老爱老,小孝治家,忠诚企业,中孝洽企,爱国爱民,大孝治国。将小孝上升到大孝,小爱,上升到大爱,能做到这些。必定会拥有成功的人生。自古以来,孝都是做人做事的根本标准,一个成功的人,必是一个至孝之人。
    百善孝为先,孝为众德之本、大道之基,用传统的孝道智慧造就现代人人生和事业的成功,
    孝是从人性中揭示出来、概括出来、提升出来的,又返回去指导人们怎样去做人、做事、立身、齐家、处世、洽国、平天下的大道。孝文化的内涵十分丰富:敬爱长辈,可谓之孝:修身养德,可谓之孝:尽忠职守,可谓之孝:齐家治国,可谓之孝……孝行于家中,尊老爱幼,尽享天伦:孝行于企业,忠于本职,上下一心:孝行于社会,安定和谐,天下大洽。可以说,孝文化的传承发扬能够促进社会和谐发展,提高家庭、民族乃至国家的凝聚九,是中华美德中不可缺失的一部分,是构建和谐社会不可或缺的精神支柱。
    考虑到孝文化在中国传统文化中的地位和作用,鉴于传统孝道思想中的糟粕对社会进一步发展的阻碍,针对现代社会中对孝的种种误读问题和“养子不孝”的一些不良社会现象,本书从《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《续神童谤》、《龙文鞭影》等历史经典读物里撷取了孝的精华内容,井辅以古令有关孝的故事、典故和制度等,对孝进行y全新的梳理和解读。并从家庭行孝、企业行孝、社会大孝等多方向延伸孝道的内涵,围绕“小孝洽家”、“中孝洽企”、“大孝治国”三个角度对孝进行了全方位而又深刻的诠释,将孝亲与现代生活、工作联系起来,让现代人学会用孝的智慧,成就人生和事业。
    孝道,是儒家思想韵重要组成部分,是中国传统文化的主要内容。几千年来,孝道一直影响着中国人的生活观念和生活方式。用理性的态度看待孝道、学习孝道、实践孝道,具有极其重要的现实意义。
    现代社会对孝道的要求已不仅仅限于家庭之中,企业乃至社会的各个方面都在倡导孝悌,要求以孝处世。可以说,孝道乃现代人的安身立命之本。
    孝行生智慧,小孝治家,中孝治企,大孝治国:能孝敬自己的父母,是小孝,能孝敬天下的父母,用孝的准则来治理企业,是中孝,能忠于国、奉献社会,为人类的和谐发展作出贡献,是大孝。

内容简介

    孝道,是中国传统文化的精华,以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵,据文献记载,周代就已经有关于孝的思想著述了;到了孔子生活的春秋时代,关于孝的思想发展到了一个新的高度,出现了《孝经》这《中华孝经大全集》,它对孝道思想进行了深刻全面的阐释。
    《孝经》指出,孝是道德的根本所在,“人之行,莫大于孝”。国君可以用孝治理国家,臣子可以凭孝升官晋职,平民百姓可以用孝立身安家。作为儒家十三经之一的《孝经》,在中国传统文化体系中占有非常重要的位置。上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵。经过两千多年的提倡和传播,孝已经沉淀为我们民族道德观念和文化心理的重要内容,在今天,依然是我们做人的基本道德规范之一。
    本书分为六卷,将传承了千百年的孝道,赋予了新的内涵与时代精神,结合现实生活中的方方面面,主要从“小孝治家”、“中孝治企”、“大孝治国”三个角度对孝进行了全方位而又深刻的诠释,并列举了丰富生动的关于“孝”的故事,对“孝”的含义进行了拓展与延伸。其中既包括子女对父母的孝,也涉及父母对子女的教,并将孝亲与现代生活、工作联系起来,从孝讲到现代为人处世,古为今用、执古御今,让现代人学会用孝的智慧,成就人生和事业。希望读者能从本书中得到启发和借鉴,对孝有一个新的认识,用理性的态度看待孝道、学习孝道、实践孝道,让孝的优良传统带着它的精华部分回归到我们当下繁忙的生活中来,从而使孝道精华得以发扬光大,在全社会形成尊老、敬老、爱老的社会风尚,为建设和谐家庭、和谐社会作出贡献。

目录

卷一  孝的阐释
第一章 孝道:中华文化的共识
家文化与家天下
儒家说“孝” 
佛家说“孝” 
佛祖是孝子
道家说“孝” 
教化与孝文化
第二章 国学之宗--《孝经》
《孝经》其书
《孝经》全文
《孝经》作者
今古文《孝经》 
《孝经》注释
第三章 无处不在的孝文化
《论语》中的孝
《弟子规》中的孝
《礼记》中的孝
《二十四孝》 
制度对孝的强化
《女孝经》 
第四章 孝的思辨
孝道只适合古代社会吗
孝与忠
孝与顺
孝与悌

卷二  孝的力量
第一章 智慧:孝是智者的选择
善事父母,乐在其中
动物之孝
孝顺,人内在的静心课
父母是自己的活菩萨
尊师的人更能学到知识
第二章 孝心:有孝必用心
也许我们误解了父母的需要
多倾听父母的心声
与父母沟通须合乎礼
有孝更需有心
孝心要体现在行动上
孝心所至,金石为开
孝顺不分年龄
孝女缇萦救父推动刑制改革
第三章 担当:有担当的人才真正理解了孝的精髓
孝是一切美德的基础
孝是对亲情责任的承担
有情有义是孝的推广
提高行孝的经济实力
强大之前,舍得吃苦
爱惜名节,不让父母蒙羞
实现儿女的抱负也是父母的愿望
让父母了解自己的进取心
自信是对父母恩情的一种肯定
第四章 福报:孝顺的人必有福
谦和低调让家人远离灾祸
尊师重道传佳话
珍惜亲情的人才值得拥有幸福
听从母亲的教育惠及家人
用一颗孝心去理解仁
莫要蒙蔽住你“孝”的良知
把别人放在心上是孝的延伸
孝心开,百善之门全开
……
卷三 孝的践行
卷四 孝的思考
卷五 孝的传承
卷六 孝的应用

精彩书摘

    实现儿女的抱负也是父母的愿望
    有人问,为什么在一本谈论“孝”的书中要谈论“吃苦”、“改变”这些话题,那是因为,生活太现实,而我们在达成“孝”的愿望之前有太多的问题要解决。不是说光有一颗孝心就可以真正满足父母的生活要求和对子女的期望了。比起让儿女承欢膝下,多数父母愿意让孩子去远方实现自己的抱负,在一生中有所作为,这样做父母的才更加有荣耀感。
    中国古代科学技术史上曾经出现过群星灿烂的阶段,就是在明朝后期。伟大的地理学家、探险家徐霞客就是这个时期的代表。徐霞客名弘祖,从这个名字可以看出父母对他的期待。他从小聪明好学,特别喜欢读历史、地理、游记之类的书籍。
    19岁那年,徐霞客的父亲去世,那时他本已拟订了离家游历的计划,但想到母亲年纪大了,家里没人照料,就没敢提这件事。
    知儿莫过母。母亲看出了他的心思,就对他说:“男儿志在四方,哪能为我留在家里!”母亲的支持,坚定了徐霞客远游的决心。
    随后,73岁高龄的徐母邀儿子一块儿游览了荆溪南边的张公洞和善卷洞。洞内漆黑,且遍布了大大小小的石块,他们母子仅靠火把照明,硬是仔仔细细地看了个明白,其艰难自是可想而知,母亲这样做,无非是对徐霞客远游前进行的一番鼓励和鞭策。
    狳霞客有了勇气和力量,便辞别母亲游历他乡了。此行,他先后游历了太湖、洞庭湖、天台山、雁荡山、泰山、武夷山和北方的五台山、恒山等名胜,并且记录下了各地的奇风异俗和游历中的惊险情景。
    几年后,徐母仙逝,徐霞客开始把他的全部精力扑在游历考察事业上。他跋山涉水,到过许多人迹军至的地方,攀登悬崖峭壁,考察奇峰异洞。
    在湖南茶陵,徐霞客听说这里有个深不可测的麻叶洞,便决心去探访。可当地人说洞里有神龙和妖精,没有法术的人不能进去。刚走到洞口,向导得知徐霞客不会法术,就吓得跑了出去。徐霞客毫不动摇,独自手持火把进洞探险。当他游完岩洞出来的时候,等候在洞外的当地群众纷纷向他鞠躬跪拜,把他看成是有大法术的神人。
    徐霞客白天进行实地考察,晚上就借着篝火记录当天的见闻。30多年里,他走遍祖国南北,对这些地方的地理、地质、地貌、水文、气候、植物作了深入细致的调查研究,并用日记体裁进行详细、科学的记录,也就是我们今天看到的《徐霞客游记》。
    “老者安之”,什么叫“安”?让自己的老人外在可以安身,内在可以安心。什么叫安身呢?儿女孝顺,让父母老有所养,生活环境挺好。什么叫安心呢?儿女善良正直,有出息,给社会做事,父母骄傲而满足;看似简单,实际上,我们问问自己,这些能够轻易说自己已做到了吗?
    《论语》里,学生问老师:“什么叫孝?”老师回答两个字--“无违”,就是你别违背自己的老人。所以,我们实现抱负,让父母有一个安身安心之地,就是对父母最好的孝顺。这也是“无违”,不违背父母的愿望。
    ……
发表日期:2021-04-25  浏览次数:1166

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