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朱子家训

详细介绍:

内容简介

    中华文明历经五千年而不衰,一脉如魂,历久弥新。而今,中华民族更以强盛的雄姿挺立于世界民族之林。正是因为有了民族思想的精髓——国学经典作为恒久的驱动力。中华国学书籍浩瀚如海,大浪淘沙而其经典作品更是光芒四射。
    华夏文明五千年的历史,学问何其广博深奥!叠床架屋;灿烂的中华文化一脉传承;诸子百家,竞相争鸣……“国学”一说,最早见于章太炎先生的《国故论衡》以及《国学概论》演讲,又可称为国故。国学以先秦经典及诸子学说为根基,涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲以及历代史学等内容,形成了恢弘的经、史、子、集四大部分,源远流长,博大精深。
    更是贯穿于其中的精神,蕴涵着炎黄子孙对生命和客观世界多种多样的理解和追求。
    国学体系以儒、释、道三家学问为主干,又分成文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧、礼仪等支脉。一言以蔽之,日“统之有宗,会之有元”。这突出表现在儒、道、释三家学问,既鼎足而立,各有不同的探究领域、表述方法和理论特征,又互相渗透,互相吸收,相辅相成,共存并进。儒家以“穷则独善其身,达则兼济天下”为座右铭;道家说“道法自然”、“无为无不为”;释家又强调“因果轮回,教人从善”,究其根本,都离不开“正心、修身、齐家、治国、平天下”几个方面。故南宋孝宗提出“以儒治世,以道治身,以佛治心”,以后又有所谓“强者尊儒,智者信道,慧者尚佛”之说。

目录

朱子家训
增广贤文
训蒙增广改本
重定增广

精彩书摘

    【原文】
    黎明即起,
    洒扫庭除,
    要内外整洁。
    即昏便息,
    关锁门户,
    必亲自检点。
    一粥一饭,
    当思来之不易;
    半丝半缕,
    恒念物力维艰。
    宜未雨而绸缪,
    毋临渴而掘井。
    自奉必须俭约,
    宴客切勿留连。
    器具质而洁,
    瓦缶胜金玉:
    饮食约而精,
    园蔬愈珍馐。
    勿营华屋,
    勿谋良田。
    三姑六婆,
    实淫盗之媒:
    婢美妾娇,
    非闺房之福。
    童仆勿用俊美,
    妻妾切勿艳妆。
    宗祖虽远,
    祭祀不可不诚;
    子孙虽愚,
    经书不可不读。
    居身务期质朴,
    教子要有义方。
    勿贪意外之财,
    勿饮过量之酒。
    与肩挑贸易,
    勿占便宜。
    见穷苦亲邻,
    须加温恤。
    刻薄成家,
    理无久享;
    伦常乖舛,
    立见消亡。
    兄弟叔侄,
    须分多润寡;
    长幼内外,
    宜法肃辞严。
    听妇言,
    乖骨肉,
    岂是丈夫?
    重资财,
    薄父母,
    不成人子。
    嫁女择佳婿,
    勿索重聘;
    娶媳求淑女,
    勿计厚奁。
    见富贵而生谄容者,
    最可耻;
    遇贫穷而作骄态者,
    贱莫甚。
    居家戒争讼,
    讼而终凶:
    处世戒多言,
    言多必失。
    勿恃势力,
    而凌逼孤寡;
    毋贪口腹,
    而恣杀牲禽。
    乖僻自是,
    悔误必多;
    颓惰自甘;
    家道难成。
    狎昵恶少,
    久必受其累;
    屈志老成,
    急则可相依。
    轻听发言,
    安知非人之谮诉,
    当忍耐三思:
    因事相争,
    焉知非我之不是,
    须平心暗想。
    施惠无念,
    受恩莫忘。
    凡事当留余地,
    得意不宜再往。
    人有喜庆,
    不可生妒嫉心:
    人有祸患,
    不可生喜幸心。
    善欲人见,
    不是真善;
    恶恐人知,
    便是大恶。
    ……
发表日期:2021-04-25  浏览次数:1150

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